أقول : لقد ذكر عبد الرزاق في المصنف هذه المحاورة ( 1 ) ، ولم يذكر في أولها أنّهم كانوا ستة آلاف . وذكر في آخرها فرجع منهم عشرون ألفاً وبقي منهم أربعة آلاف فقتلوا ، وأحسبه قد وهم في ذكر رجوع عشرين ألفاً ، والصواب ما مر من رجوع الفين وبقي منهم أربعة آلاف على ضلالتهم ، فصاروا جميعاً ستة آلاف ، وهو ما مرّ ذكره عن سنن النسائي والخصائص له وسنن البيهقي والمعرفة والتاريخ للبسوي وغيرهم . ولمّا كانت المحاورات متعددة ومتشابهة في النقض والإبرام كما أنّها كانت متعاقبة من الحبر ابن عباس والإمام ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ، فهي مظنة للإيهام ومزلّة الأقلام على تعاقب الأيام . ومن شاء الاستزادة في المقام فليراجع المصادر التالية مضافاً إلى ما مر ذكره : 1 - مصباح الأنوار للشيخ الجليل هاشم بن محمّد ، مخطوط . ومن المطبوعات : 2 - بحار الأنوار 8 / 611 - 619 ط كمباني . 3 - درر البحار 3 / 285 ط حجرية . 4 - شرح نهج البلاغة للمعتزلي 1 / 216 ط مصر الأولى . 5 - مناقب الخوارزمي 175 - 176 ط حجرية . 6 - كنز العمال 6 / 79 ط حيدر آباد الأولى . 7 - أحكام القرآن للجصاص 3 / 494 .

--> ( 1 ) المصنف 10 / 157 - 160 منشورات المجلس العلمي .